密宗,在中国佛教中,被列为十大宗派之一,又称为秘密教,或简称密教,其别称为喇嘛教,是从西藏语的习惯而来,因为西藏流行密教的出家僧徒,称为喇嘛,所以便以喇嘛而名教,实以人事作为教派的代名。 密宗起源的传说,约有两途: (一)从传统佛教的观念,认为释迦牟尼入涅槃以后几百年间(公元150—公元250年间),印度佛教中,出了一位龙树菩萨(又一说是龙猛菩萨),打开了释迦佛留在南印度的一座铁塔,取出密宗的经典,从此世上便有了密宗的流传。 到了中国唐朝玄宗时代,有三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。 再到宋末元初,由蒙古人带入了西藏的密教,经过融会以后,到了明朝永乐时期,认为密宗过于怪异,便下令废逐,以后就一直流传在日本,这在中国佛学史上,后来便称它为东密。
1 史載 2 八門分類 3 奇門遁甲 史載 開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。 八門 一般來説,開、休、生三吉門,死、驚、傷三凶門,杜門、景門中平,但運用時還必須看臨何宮及旺相休囚。 古人有歌曰:吉門被克吉不就,凶門被克兇不起;吉門相生有大利,凶門得生禍難避。 吉門克宮吉不就,凶門克宮事更兇。 八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇門預測中極為重要。 它的起源很早,相傳在軒轅帝時期就已經出現,以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門遁甲 的演繹過程中,用八卦記載方位,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用 九星 八神記載周遭的環境。 有時間,有空間,充分的表現出古人 宇宙觀 的智慧。 奇門遁甲歷來被用於預測吉凶,以前 封建時代 的戰爭經常用以來遣兵調將出奇制勝。
【俊辰】 ——取自徐元杰的诗句《甲辰重晤言前定,痛述生平泪忍挥。 》 俊:俊字五行属火,用作人名意指俊俏、杰出、优秀。 辰:辰字五行属土,指时日、是日、月、星的总称,也指清早,还有一种意思是地支的第五位,属龙。 用作人名意指希望、吉祥、希冀、理想之义; 五行缺土最佳取名2 【岩卿】 ——取自宋涛的诗句《莫向公卿容易道,恐伊来此一生闲。 》 岩:岩字五行属土,用作人名意指极富活力与耐性、坚忍不拔之义; 卿:卿字五行属木,指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。 用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义; 【凌轩】 ——取自李之仪的诗句《一番风竹摇窗外,犹冀曾来紫玉轩。 》 凌:凌字五行属水,用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义;
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入厝習俗禁忌有哪些?避免做這6件事! 入厝習俗禁忌有哪些?以下整理6點事項,在入厝時應避免誤踩的禁忌,一起來看看! 入厝是住進去前的儀式,在入厝前不要在新家過夜或開火煮食。 刀具不可先進屋,避免血光之災。 入厝當天不能午睡,否則易生病。
五行属火的字1000个
此物亦可化煞擋災,用途。 化病、避邪、調整氣場,還可以五行轉換時用於風水佈局。 具有化病災、身體功效。 放於牀頭,於加強夫妻緣有。 葫蘆稱"蒲蘆",諧音福祿。 其枝莖稱為"蔓帶",諧音萬代,故而"蒲蘆蔓帶"諧音福祿萬代,大吉大利象徵,葫蘆它莖葉一起稱為子孫萬代。 葫蘆果實裡面有很多種子,所以以來人們葫蘆作為"繁育生育、多子多孫"吉祥物。
銀杏木風水介紹 銀杏木 該植物又被稱為樹馬齒莧、金枝玉葉、幸運樹,寓意非常好,是可以為種植者開運的多肉盆栽。 銀杏木風水擺放需要注意將它擺到明亮、有陽光、寬敞且顯眼的位置,比如靠近窗戶能接受太陽散光的桌子上,以便隨時讓人觀賞到,並幫助觀賞者帶來財運和辟邪。 如果家中有窗臺、陽臺,並且屋子坐西向東,則可以將它放在窗臺或陽臺的左邊方位,讓植株接受到陽光,同時為整間房屋帶來好運、財運。 如果家裏只有個窗戶,也沒有飄窗,你也可以將銀杏木制成吊盆植株,將它懸掛在靠窗左邊的方位,讓植株接受到光照和明亮散光,也方便為你招財辟邪。 銀杏木如何照顧? 銀杏木 1. 適宜的溫度 銀杏木照顧首先要考慮種植的溫度,這種植株最佳生長溫度為20~25℃,不太耐熱也不耐寒。
生辰八字,簡稱八字,是指一個人出生時的干支歷日期;年月日時共四柱干支,每柱兩字,合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位,古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。八字命理學最早可追溯自漢朝,但其時凌亂紛雜、尚不成體系,直到唐代李虛中著述《李虛中命書 ...
佛教密宗